Mặt Phật cẩm thạch là gì? Chọn Phật, Quan Âm phỉ thúy
Cập nhật
Mặt Phật cẩm thạch là miếng phỉ thúy chạm hình Phật hoặc Bồ Tát để đeo trên cổ, thường gặp nhất là Phật Di Lặc, Quan Âm và tượng Phật kiểu Thái. Giá trị nằm ở chất ngọc và tay nghề chạm, không nằm ở việc đã khai quang hay chưa. Hãy xem kỹ khuôn mặt, soi đèn dọc từng nếp chạm để tìm vết nứt, lấy giấy kiểm định trước khi bọc vàng, và cảnh giác với kiểu nâng giá vì "đã khai quang".
Mặt Phật cẩm thạch là gì?
Mặt Phật cẩm thạch là một miếng phỉ thúy (jadeite) chạm hình Phật hoặc Bồ Tát, đeo trên cổ bằng dây hoặc dây chuyền. Những hình bạn gặp nhiều nhất là Phật Di Lặc, Quan Âm và tượng Phật kiểu Thái.
Với nhiều người, đó vừa là trang sức vừa là hình tượng tôn giáo. Vì vậy cách mua cũng khác với mua một chiếc vòng hay mặt lá: người ta để ý khuôn mặt, cách đeo cho đúng, và mặt Phật đã khai quang hay chưa. Người bán hiểu điều đó, và có người lợi dụng điều đó. Ngay cả chữ dùng cũng khác: người Việt nói "thỉnh" Phật thay vì "mua", người Trung Quốc nói 请 ("thỉnh") thay vì 买, còn nhiều người Thái nói เช่า ("thuê") hoặc บูชา ("thờ") thay vì ซื้อ.
Bài này nói về các hình Phật thường gặp, phong tục đeo, khai quang thay đổi gì và không thay đổi gì, và cách dân trong nghề xem chất ngọc và tay nghề chạm của một mặt Phật.
| Ngôn ngữ | Cách gọi |
|---|---|
| Tiếng Việt | mặt Phật cẩm thạch, mặt Phật Di Lặc, mặt Quan Âm phỉ thúy, Phật bản mệnh |
| Tiếng Trung | 翡翠佛公 hoặc 弥勒佛 (Phật Di Lặc), 翡翠观音 (Quan Âm), 佛像吊坠 |
| Tiếng Thái | จี้พระหยก, พระหยกพม่า, จี้เจ้าแม่กวนอิมหยก |
| Tiếng Anh | jade Buddha pendant, jade Guanyin pendant, jade amulet |
Phỉ thúy thường được chạm những hình Phật nào?
Phần lớn hàng trên thị trường thuộc ba nhóm.
Phật Di Lặc (佛公). Bụng tròn, cười tươi, thường ngồi, có khi cầm túi vải hoặc chuỗi hạt. Theo truyền thống Trung Hoa đây là Đức Di Lặc (弥勒佛), vị Phật tương lai, được tạc theo hình Bố Đại (布袋), một vị hòa thượng vui vẻ trong truyền thuyết Trung Hoa. Đây là hình Phật được chạm trên phỉ thúy nhiều nhất: dáng tròn hợp với khối đá, và phần bụng rộng, trơn giúp khoe màu và độ trong của ngọc.
Một lưu ý nhỏ về tên gọi. Ở Thái Lan, hình này hay được gọi là พระสังกัจจายน์ (Phra Sangkajai). Nói cho đúng thì đó là hai vị khác nhau. Phra Sangkajai là Ngài Ca Chiên Diên (Mahakaccayana), một đệ tử của Đức Phật; trong tượng Thái Ngài cũng tròn trịa và ngồi, nhưng là một vị sư nét mặt an tĩnh, không cười lớn và không cầm túi vải. Còn Phật Di Lặc người Thái gọi là พระศรีอาริย์. Vì cả hai đều bụng tròn nên rất hay bị gọi lẫn, ở cửa hàng cũng như trong nhà. Nếu điều đó quan trọng với bạn, hãy hỏi người bán xem mặt chạm định là vị nào.
Quan Âm (观音). Vị Bồ Tát của lòng từ bi, nét mặt an nhiên, đội khăn hoặc đội mão, thường cầm bình tịnh thủy hoặc cành dương liễu, đứng hay ngồi trên tòa sen. Quan Âm rất được kính trọng trong các gia đình Việt và người Hoa ở Thái Lan (ở đó gọi là เจ้าแม่กวนอิม). Trên phỉ thúy, Quan Âm thường được chạm thành dáng đứng thon, hoặc nằm trong một bài hình bầu dục hay hình vòm.
Tượng Phật kiểu Thái. Phật ngồi thiền hoặc trong tư thế xúc địa (tay chạm đất), gương mặt kiểu Thái, trên đỉnh đầu có ngọn lửa, áo cà sa vắt một bên vai. Có mặt được chạm theo dáng bùa Phật Thái: một khung chữ nhật có vòm và đế nhiều tầng, kiểu người Thái quen thấy ở bùa Phra Somdet (พระสมเด็จ). Một miếng phỉ thúy dáng này là tác phẩm chạm theo kiểu một loại bùa nổi tiếng, không phải bùa do chùa làm, và không nên được bán như bùa của một ngôi chùa nào.
Còn hai nhóm nhỏ hơn. Nhiều người Việt và người Hoa chọn Phật bản mệnh (本命佛): tám vị Phật và Bồ Tát ứng với mười hai con giáp, ví dụ Thiên Thủ Quan Âm cho tuổi Tý, Phật A Di Đà cho tuổi Tuất và Hợi. Một số người Thái chọn tượng Phật theo tư thế của ngày sinh trong tuần (พระประจำวันเกิด), ví dụ tư thế thiền định cho người sinh ngày thứ Năm. Với cả hai nhóm, tư thế và vật cầm tay mới cho biết đó là vị nào, nên hãy hỏi kỹ người bán.
| Hình | Tiếng Trung | Tiếng Thái | Tiếng Việt | Nhận ra thế nào | Ý nghĩa người ta gắn với hình |
|---|---|---|---|---|---|
| Phật Di Lặc (Bố Đại) | 佛公 / 弥勒佛 | พระศรีอาริย์, hay bị gọi là พระสังกัจจายน์ | Phật Di Lặc | Bụng tròn, cười tươi, thường cầm túi vải hoặc chuỗi hạt | Vui vẻ, biết đủ, bao dung; câu "bụng lớn chứa được việc khó chứa" (大肚能容) |
| Quan Âm | 观音 | เจ้าแม่กวนอิม | Quan Âm | Mặt an nhiên, khăn hoặc mão, bình hoặc cành liễu, tòa sen | Từ bi, bình an, che chở |
| Phật kiểu Thái ngồi | 泰式佛像 | พระพุทธรูปปางสมาธิ, ปางมารวิชัย | tượng Phật kiểu Thái | Tư thế thiền hoặc xúc địa, cà sa vắt vai | Niềm tin, sự tĩnh tại, nhắc nhớ lời Phật dạy |
| Dáng bùa Phật Thái | 泰国佛牌造型 | ทรงสี่เหลี่ยมแบบพระสมเด็จ | mặt Phật kiểu bùa Thái | Khung chữ nhật, vòm, đế nhiều tầng | Như hình Phật bên trong khung |
| Phật bản mệnh | 本命佛 | พระประจำปีนักษัตร | Phật bản mệnh | Tám vị, mỗi vị ứng với một hoặc hai con giáp | Che chở cho người tuổi đó |
"Nam đeo Quan Âm, nữ đeo Phật" có phải là quy tắc?
Câu tiếng Trung là 男戴观音女戴佛, ở Việt Nam hay nói "nam Quan Âm, nữ Di Lặc". Cách giải thích thường gặp: sự an nhiên của Quan Âm giúp người đàn ông bớt nóng nảy và đi đường bình an; sự bao dung của Phật Di Lặc giúp người phụ nữ vui vẻ, biết đủ; và chữ 佛 (Phật) đọc gần giống 福 (phúc). Ý nghĩa của từng mẫu mặt dây có trong bài ý nghĩa mặt dây phỉ thúy, cẩm thạch.
Thực tế, nhiều người không theo. Nhiều đàn ông đeo Phật Di Lặc, nhiều phụ nữ đeo Quan Âm. Ở Thái Lan câu này gần như không ai coi là quy tắc: đàn ông và phụ nữ đều đeo tượng Phật, chọn theo niềm tin, thói quen gia đình hay đơn giản là sở thích. Các quan niệm rộng hơn về ngọc ở Việt Nam, Trung Quốc và Thái Lan có trong bài cẩm thạch hợp mệnh nào, ý nghĩa phỉ thúy.
| Tập quán Trung Hoa | Tập quán Thái | Tập quán Việt | |
|---|---|---|---|
| Ai đeo hình nào | 男戴观音女戴佛, ngày nay nhiều người không theo | Ai cũng đeo tượng Phật, không phân nam nữ | Biết câu "nam Quan Âm, nữ Di Lặc", nhiều người không theo |
| Đeo bao nhiêu | Thường một mặt | Một tượng chính, có người đeo nhiều tượng trên một dây | Thường một mặt |
| Làm lễ | 开光 ở chùa, ai muốn thì làm | Thường mang đến nhà sư ปลุกเสก hoặc chấm phép trước khi đeo | Khai quang ở chùa, ai muốn thì làm |
| Chữ dùng khi mua | 请 thay vì 买 | เช่า hoặc บูชา thay vì ซื้อ | Thỉnh thay vì mua |
Đây là câu nói và tập quán, không phải công dụng. Một mặt Phật không "linh" hơn hay kém đi tùy người đeo là nam hay nữ.
Người Thái đeo tượng Phật như thế nào?
Mỗi gia đình, mỗi chùa có cách giữ khác nhau, nên dưới đây là điều nhiều người làm, không phải quy tắc.
- Đeo trên thắt lưng. Tượng Phật đeo trên cổ bằng dây chuyền hoặc dây, không bỏ túi quần, không treo thắt lưng, không đeo ở cổ chân. Nhiều người cho rằng tượng Phật không nên ở thấp hơn thắt lưng.
- Tượng chính ở giữa. Người đeo nhiều tượng trên một dây thường đặt tượng Phật ở giữa, các mặt khác ở hai bên.
- Một chút kính trọng. Nhiều người chắp tay vái, có người đọc một câu kinh ngắn (คาถา) trước khi đeo.
- Tháo ra trong một số lúc. Nhiều người Thái tháo tượng Phật trước khi quan hệ vợ chồng, có người tháo khi đến nơi họ thấy không phù hợp. Khi tháo ra, tượng được đặt ở chỗ cao và sạch như kệ hay bàn thờ, không để dưới đất hay trên giường, và không bước qua.
- Quan Âm và thịt bò. Một số người Hoa ở Thái Lan đeo hoặc thờ Quan Âm thì không ăn thịt bò. Người khác không giữ điều này. Đó là chuyện niềm tin riêng.
Người Thái đếm tượng Phật bằng từ องค์ (dùng cho bậc đáng kính) chứ không dùng อัน như đồ vật, cho thấy họ xem mặt Phật ngọc như thế nào. Nhiều người Việt cũng giữ những kiêng kỵ tương tự khi đeo mặt Phật. Một số tập quán còn trùng với lý do thực tế: tháo mặt dây trước khi chơi thể thao, làm việc nặng hay đi ngủ giúp tránh va đập, lúc mặt dây dễ mẻ nhất.
Khai quang (ปลุกเสก, 开光) là gì, có làm ngọc tốt hơn không?
Ở Thái Lan, ปลุกเสก là nghi lễ các nhà sư tụng kinh gia trì cho tượng Phật và bùa. Nhiều người Thái mua mặt Phật ngọc mới cũng mang đến chùa nhờ sư chấm phép (เจิม) hoặc rảy nước phép trước khi đeo lần đầu. Ở Trung Quốc và Việt Nam, nghi lễ tương tự gọi là khai quang (开光, "mở sáng"): một nghi lễ ở chùa để tác phẩm chạm trở thành hình tượng thờ kính.
Có làm lễ hay không là lựa chọn tín ngưỡng riêng, bài này không khuyên nên hay không nên. Điều nghi lễ không thay đổi là viên đá. Phỉ thúy loại B hay ngọc nhuộm màu vẫn là hàng đã xử lý sau bất kỳ nghi lễ nào. Vết nứt vẫn là vết nứt. Màu, độ trong và chất ngọc trước và sau lễ như nhau. Thứ cho bạn biết mình mua gì là giấy kiểm định và chính viên ngọc.
Vì vậy "đã khai quang" là một trong những cách phổ biến nhất để bán ngọc kém với giá cao. Những câu thường gặp và cách xử lý:
| Người bán nói | Nói gì về chất ngọc | Nên làm gì |
|---|---|---|
| "Đã khai quang (ปลุกเสกแล้ว / 已开光) nên giá cao hơn" | Không gì cả | Định giá theo chất ngọc và tay nghề; so với mặt tương tự chưa khai quang |
| "Được sư nổi tiếng, thầy lớn khai quang" | Không gì cả, và thường không kiểm chứng được | Đừng trả thêm tiền cho một lời không kiểm chứng được |
| "Mặt đã khai quang thì không được soi đèn, không được tháo khung, không được đem kiểm định" | Nó ngăn bạn kiểm tra | Bỏ đi. Người bán trung thực luôn cho bạn xem |
| "Phỉ thúy Miến Điện thật, đã khai quang" mà không có giấy | Không nói gì về xử lý | Đòi giấy kiểm định ghi phỉ thúy tự nhiên (loại A) |
| "Mặt này năng lượng mạnh lắm" | Không gì cả | Xem viên ngọc như mọi miếng phỉ thúy khác |
Nếu khai quang quan trọng với bạn, cách rõ ràng nhất là mua ngọc có giấy kiểm định với giá đúng chất ngọc, rồi tự thỉnh về chùa mình tin để làm lễ.
Xem tay nghề chạm một mặt Phật như thế nào?
Với mọi hình người, khuôn mặt là quan trọng nhất. Dân trong nghề gọi việc chạm mặt là 开脸 ("khai diện", mở mặt), và người buôn luôn nhìn chỗ đó trước.
| Phần | Làm tốt | Làm kém |
|---|---|---|
| Khuôn mặt (开脸) | Mắt, mày, miệng cân đối; nét mặt an nhiên (Quan Âm, Phật kiểu Thái) hoặc cười thật, cười đến mắt (Di Lặc) | Mắt lệch, miệng méo, mặt bẹt hoặc nhòe, nét mặt trông gian, buồn hoặc cứng |
| Mặt phải sạch | Khuôn mặt nằm trên phần ngọc sạch, màu đều | Đốm đen, bông hoặc vết nứt ngang mặt; dân trong nghề nói "mặt phải sạch" (脸要干净), lỗi ở mặt làm mất giá hơn nhiều so với cùng lỗi ở đế |
| Tỷ lệ | Đầu, thân và đế cân đối; Phật kiểu Thái ngồi thành hình tam giác vững | Đầu quá to, thân bị ép cho vừa viên đá, khung lệch |
| Tay và tai | Ngón tay rõ, vật cầm rõ ràng; dái tai dài chạm gọn | Bàn tay như cục, vật cầm lẫn vào thân |
| Nếp áo và chỗ lõm | Nếp áo sắc, đánh bóng tới tận trong rãnh | Chỗ cao bóng, chỗ lõm mờ hoặc nhám, còn vết mũi mài |
| Mặt sau và độ dày | Lưng phẳng, hoàn thiện, đủ dày | Lưng khoét sâu để mặt trước trông trong hơn thực tế |
| Quai treo và lỗ xỏ | Ở giữa, nhẵn, đủ chắc với trọng lượng | Lệch, mẻ miệng lỗ, hoặc quá mỏng |
Mặt Phật là một trong những món phỉ thúy được chạm máy nhiều nhất. Một khay Phật giống hệt nhau, nếp áo y chang, là hàng chạm máy. Điều đó không sai nếu giá phù hợp, nhưng không nên bán như "chạm tay hoàn toàn". Dấu hiệu chạm tay và chạm máy có trong bài chế tác cẩm thạch: chạm tay hay chạm máy.
Vết nứt thường giấu ở đâu trên mặt Phật?
Giới buôn có câu 无绺不雕, "không có lỗi thì không chạm": ngọc sạch thường để trơn, ngọc có nứt được chạm sao cho lỗi rơi vào rãnh. Mặt Phật có nhiều đường nét, nên vết nứt cũng có nhiều chỗ để giấu.
- Phật Di Lặc: nếp dưới bụng, dưới cằm, dọc túi vải và nếp áo.
- Quan Âm: các nếp áo dài, phần cổ (thường mỏng nhất), mép khăn và đế sen.
- Phật kiểu Thái và dáng bùa: các đường đế nhiều tầng, đường vòm và mép khung, chỗ sau này khung bọc sẽ che.
Cách kiểm tra, theo thứ tự:
- Ánh sáng ban ngày trước. Xem mặt trước, mặt sau và cạnh bên cạnh cửa sổ. Để ý độ dày và lưng có bị khoét không.
- Ánh sáng phản chiếu. Nghiêng mặt Phật dưới một ngọn đèn. Vết nứt chạm tới bề mặt thường cắt vệt phản chiếu thành một đường mảnh.
- Ánh sáng xuyên qua. Trong phòng tối, áp đèn pin trắng nhỏ vào mặt sau và di chậm dọc từng rãnh. Vết nứt chặn ánh sáng, hiện thành đường sắc, một bên sáng một bên tối. Vân đá đã liền (石纹) vẫn cho ánh sáng đi qua và hiện thành một đường màu mềm.
- Theo đường đó ra khỏi rãnh. Đường nào chạy quá đầu nếp áo, hoặc hiện cả ở mặt sau, là vết nứt chứ không phải nét chạm.
- Đừng chỉ đánh giá màu khi soi từ sau. Mặt Phật mỏng khi soi đèn từ phía sau trông xanh và trong hơn khi đeo trên ngực.
Cách phân biệt nứt và vân, và lỗi nào quan trọng, có trong bài cẩm thạch bị nứt hay vân.
Mặt Phật này là phỉ thúy loại B, hay không phải phỉ thúy?
Mặt Phật giá rẻ là một trong những nơi hay gặp phỉ thúy đã xử lý và đá giả nhất, vì hàng chạm máy bằng vật liệu rẻ dễ làm hàng loạt.
| Vật liệu | Có thể được bán là | Dấu hiệu | Điều gì xác nhận |
|---|---|---|---|
| Phỉ thúy loại B (tẩy axit, bơm keo) | "Ngọc tự nhiên", "loại A" | Trong, sạch, tươi quá so với giá; độ bóng mềm như nhựa; dưới kính lúp thấy mạng đường mảnh trên bề mặt bị axit ăn | Giấy kiểm định |
| Phỉ thúy loại C (nhuộm màu) | "Xanh đế vương", "ngọc cổ" | Xanh tươi, đều; màu tụ theo vân và vết nứt | Giấy kiểm định |
| Thủy tinh | "Ngọc", "cẩm thạch Miến Điện" | Bọt khí tròn, vân xoáy, đường khuôn; nhiều mặt giống hệt | Kính lúp, sau đó giấy kiểm định |
| Nephrite, ở Thái hay gọi là "หยกไต้หวัน" (ngọc Đài Loan) | "Ngọc" | Là ngọc thật nhưng khác khoáng vật: bóng như dầu, thường xanh rau chân vịt đều có đốm đen, cầm nhẹ hơn | Giấy ghi nephrite |
| Quartzite, serpentine và đá khác | "Ngọc Malaysia", "ngọc mới" | Mạng màu nhuộm, mềm, bóng như sáp | Giấy kiểm định |
Nephrite là ngọc thật, và một mặt Phật nephrite là món tốt nếu được bán đúng tên nephrite; vấn đề chỉ là khi nó được bán như phỉ thúy Miến Điện. Xem thêm cẩm thạch giả, cách nhận biết phỉ thúy loại B và cách kiểm tra giấy kiểm định phỉ thúy.
Có nên bọc khung vàng cho mặt Phật (เลี่ยมกรอบ)?
Ở Thái Lan, bọc tượng Phật trong khung vàng hoặc khung chống nước (เลี่ยมกรอบ, เลี่ยมทอง, เลี่ยมกันน้ำ) là chuyện bình thường, và nhiều người Thái làm vậy với mặt Phật ngọc. Ở Việt Nam, mặt Phật bọc vàng hay viền vàng cũng rất quen. Khung giúp bảo vệ mép khỏi va đập, có thêm quai chắc để đeo dây chuyền, và trông hoàn thiện.
Điều cần biết là khung che đúng chỗ mẻ và nứt hay bắt đầu: mép ngọc. Khung kín lưng che toàn bộ mặt sau, khung chống nước kín khiến bạn không còn chạm vào ngọc được, và lớp lót sáng màu sau một mặt Phật mỏng có thể làm nó trông xanh hơn thật.
| Kiểu khung | Hợp với | Cần để ý |
|---|---|---|
| Khung vàng hở lưng | Bảo vệ mép; vẫn thấy cả hai mặt | Mép ngọc bị che |
| Khung kín lưng | Mặt mỏng hoặc dễ vỡ | Toàn bộ mặt sau bị che; lớp lót màu hoặc giấy bạc có thể làm đổi màu |
| Khung chống nước (เลี่ยมกันน้ำ) | Đeo hằng ngày, tiếp xúc nước, chống va đập | Không chạm được vào ngọc; mặt khung trầy làm nhìn mờ; hơi ẩm có thể đọng lại nếu khung hở |
| Chỉ chụp vàng và quai | Muốn thấy ngọc nhiều nhất | Phần nằm dưới chụp vàng |
Vì vậy hãy lấy giấy kiểm định và kiểm tra mặt Phật thật kỹ trước khi bọc khung, và giữ lại ảnh chụp dưới ánh sáng ban ngày và khi soi đèn. Kiểm tra ảnh trên giấy kiểm định vẫn khớp với mặt Phật sau khi bọc. Hỏi thợ bằng văn bản về tuổi vàng và trọng lượng vàng. Phần lớn phỉ thúy bọc vàng được làm ở Trung Quốc, thường bằng vàng 18K (75% vàng, khắc Au750 hoặc G18K); tiệm bọc khung ở Thái Lan hay Việt Nam có thể dùng tuổi vàng khác, nên cứ hỏi rõ. Thêm về các kiểu bọc vàng và những gì vàng có thể che trong bài phỉ thúy bọc vàng là gì.
Chọn kích thước, độ dày, dây hay dây chuyền thế nào?
- Kích thước. Hỏi dài, rộng, dày bằng milimét, và ảnh đặt cạnh đồng xu hay thước. Ảnh thường làm mặt dây trông to hơn thật. Mặt lớn hợp với dây dài; mặt nhỏ dễ đeo hằng ngày hơn.
- Độ dày. Đủ để giữ màu và chịu được đeo hằng ngày. Mặt quá mỏng hoặc khoét lưng soi đèn thì đẹp, nhưng dưới ánh sáng ban ngày màu nhạt và dễ vỡ hơn. Mặt quá dày có thể trông tối và nặng cổ.
- Trọng lượng và quai. Mặt nặng cần quai chắc, hoặc chụp vàng và khoen, cùng dây chuyền chịu được sức nặng.
| Dây (dây dù, chỉ đỏ) | Dây chuyền vàng | |
|---|---|---|
| Cảm giác | Mềm, nhẹ | Nặng hơn, trang trọng hơn |
| Độ bền | Sờn và giãn theo thời gian | Chắc, nhưng cần quai kim loại hoặc khung |
| Cần để ý | Kiểm tra thường xuyên, thay khi bắt đầu sờn; dây ướt lâu khô | Kim loại cọ trong lỗ xỏ có thể làm mòn hoặc mẻ lỗ; kiểm tra móc khóa |
| Thường dùng cho | Mặt Phật kiểu Trung Hoa, đeo hằng ngày đơn giản | Mặt Phật bọc khung, đeo nhiều mặt trên một dây |
Bảo quản. Tháo mặt Phật khi chơi thể thao, làm việc nặng và đi ngủ. Rửa bằng nước ấm pha chút xà phòng nhẹ, dùng bàn chải mềm chải các rãnh, rồi lau thật khô, nhất là dưới khung. Không dùng máy rửa siêu âm hay hơi nước cho mặt chạm khắc hoặc có khung, tránh hóa chất, và cất riêng trong túi vải mềm.
Trước khi thỉnh mặt Phật cần kiểm tra gì?
- Chọn hình Phật và hỏi người bán đó là vị nào.
- Xin ảnh dưới ánh sáng ban ngày cả mặt trước, mặt sau và cạnh, kèm một video ngắn.
- Nhìn kỹ khuôn mặt. Có cân đối không, nét mặt có đẹp không, có đốm hay vết nứt trên mặt không.
- Xin video soi đèn dọc theo từng rãnh, cả mặt trước và mặt sau.
- Xin giấy kiểm định ghi phỉ thúy tự nhiên (loại A), và kiểm tra ảnh, trọng lượng, kích thước khớp với mặt Phật.
- Trả tiền cho chất ngọc và tay nghề, không phải cho chữ "đã khai quang".
- Chỉ bọc khung sau khi đã kiểm tra.
- Ghi lại bằng văn bản những câu trả lời quan trọng: chạm tay hay chạm máy, có nứt không, có xử lý không.
Sai lầm hay gặp là tin "đã khai quang" hay "thỉnh từ chùa" thay cho giấy kiểm định, chỉ đánh giá ngọc qua ảnh soi đèn từ phía sau, và đem bọc khung trước khi có ai xem mép ngọc.
Mua mặt Phật phỉ thúy trên JadeiteHub
Trên JadeiteHub, người bán đăng ảnh thật của chính món hàng, một số có video, và bạn có thể nhờ người bán soi đèn cho xem khuôn mặt, các rãnh chạm và mặt sau trước khi mua, để phần mô tả ghi rõ. Mọi món đã bán đều được đối chiếu với giấy kiểm định trước khi gửi đi, gửi bằng vận chuyển có bảo hiểm, và nếu không đúng như mô tả, bạn được hoàn tiền toàn bộ. Nếu khai quang quan trọng với bạn, khi nhận hàng bạn có thể mang mặt Phật đến ngôi chùa mình tin để làm lễ.
Câu hỏi thường gặp
Nam đeo Phật Di Lặc, nữ đeo Quan Âm có được không?
Được. "Nam đeo Quan Âm, nữ đeo Phật" (男戴观音女戴佛) là câu nói dân gian, không phải quy tắc, và nhiều người không theo. Ở Thái Lan, nam và nữ đều đeo tượng Phật, chọn theo niềm tin hoặc sở thích.
Phra Sangkajai của Thái có phải là Phật Di Lặc không?
Nói đúng thì không. Phật Di Lặc (弥勒佛) người Thái gọi là พระศรีอาริย์. Phra Sangkajai (พระสังกัจจายน์) là Ngài Ca Chiên Diên, một đệ tử của Đức Phật. Cả hai đều bụng tròn nên hay bị gọi lẫn; hãy hỏi người bán mặt chạm định là vị nào.
Mặt Phật cẩm thạch đã khai quang có giá trị hơn không?
Xét về ngọc thì không. Khai quang (开光, ปลุกเสก) là chuyện tín ngưỡng, không thay đổi viên đá, việc xử lý hay vết nứt. Định giá theo chất ngọc và tay nghề, và cảnh giác với người bán dùng chữ "đã khai quang" để đòi giá cao mà không có giấy kiểm định.
Có nên bọc vàng cho mặt Phật phỉ thúy không?
Nhiều người làm vậy để bảo vệ mép và có quai chắc. Nhưng hãy kiểm tra mặt Phật và lấy giấy kiểm định trước, vì khung che mép ngọc, nơi mẻ và nứt hay bắt đầu. Hỏi thợ tuổi vàng và trọng lượng vàng bằng văn bản.
Mặt Phật cẩm thạch giá rẻ, làm sao biết có phải phỉ thúy thật?
Để ý dấu hiệu cảnh báo: nhiều mặt giống hệt nhau kiểu chạm máy, bóng như nhựa, xanh tươi đều, có bọt khí, hoặc màu tụ theo vết nứt. Những dấu hiệu này chỉ để nghi ngờ. Câu trả lời chắc chắn là giấy kiểm định ghi phỉ thúy tự nhiên (loại A).
